Identidades de dissidência: a formação política do movimento espírita brasileiro na década de 1880 (2025)
- Authors:
- Autor USP: AMORIM, LITZA DE OLIVEIRA - FE
- Unidade: FE
- Sigla do Departamento: EDF
- DOI: 10.11606/T.48.2025.tde-05052025-083911
- Subjects: ESPIRITISMO; HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
- Keywords: Associativismo espírita; Dissent; Dissidência; Formação política; História da educação; History of education; Imprensa espírita; Political formation; Spiritist associativism; Spiritist press
- Language: Português
- Abstract: A presente tese procurou analisar a formação política promovida pelo movimento espírita brasileiro da década de 1880, período que compõe o período reformador, marcado pelo processo que deságua na abolição da escravidão e na Proclamação da República. Ao utilizar o termo formação, temos como pressuposto uma educação política promovida pelo movimento espírita, por meio de suas reuniões em associações, seus congressos e seus periódicos, e focamos a educação que se processa fora da escola, a partir da inspiração de Thompson (2011), na esteira da apropriação de Costa (2012) do conceito. Discutimos e adotamos a concepção de identidade proposto por Stuart Hall (2003). Investigamos os periódicos da imprensa espírita Revista da Sociedade Acadêmica Deus, Cristo e Caridade, Reformador e Echo d' Além Túmulo, e defendemos a hipótese de que o movimento espírita em formação no Brasil, na segunda metade do século XIX, configurou-se como uma identidade de dissidência, ao menos parcialmente, diante da ordem estabelecida. Os resultados relatados na tese evidenciam que a imprensa espírita elogiou a educação feminina, defendeu a tolerância religiosa, apontou os problemas sociais causados pela ganância, posicionou-se em relação à temática da escravidão e sua abolição no Brasil, criticou a monarquia e a religião católica, associou a ciência e a república ao progresso, e pressionou o Estado, propondo uma transformação social e política da nação. Também argumentamos que as mensagens mediúnicasveiculadas pela imprensa espírita trazem tons mais radicais, que o movimento espírita, minoritário e acuado, não podia exprimir. Seguindo a proposta de Asad (1993), a qual compreende que discursos de campos diferentes podem se apoiar mutuamente, argumentamos que identidades políticas como a dos republicanos, dos liberais, anticlericais e a dos abolicionistas apoiaram a construção da identidade espírita, na construção do rol de identidades de resistência ao império brasileiro, durante o período reformador que culminou na formação da primeira república brasileira
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- Data da defesa: 20.02.2025
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- Cor do Acesso Aberto: gold
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ABNT
AMORIM, Litza de Oliveira. Identidades de dissidência: a formação política do movimento espírita brasileiro na década de 1880. 2025. Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2025. Disponível em: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48135/tde-05052025-083911/. Acesso em: 20 jul. 2025. -
APA
Amorim, L. de O. (2025). Identidades de dissidência: a formação política do movimento espírita brasileiro na década de 1880 (Tese (Doutorado). Universidade de São Paulo, São Paulo. Recuperado de https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48135/tde-05052025-083911/ -
NLM
Amorim L de O. Identidades de dissidência: a formação política do movimento espírita brasileiro na década de 1880 [Internet]. 2025 ;[citado 2025 jul. 20 ] Available from: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48135/tde-05052025-083911/ -
Vancouver
Amorim L de O. Identidades de dissidência: a formação política do movimento espírita brasileiro na década de 1880 [Internet]. 2025 ;[citado 2025 jul. 20 ] Available from: https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48135/tde-05052025-083911/
Informações sobre o DOI: 10.11606/T.48.2025.tde-05052025-083911 (Fonte: oaDOI API)
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