Tese

Virtude e conhecimento no Prótagoras de Platão (2018)

• Authors:
  • Miranda, Marcos Tadeu Neira
  • Zingano, Marco Antonio de Avila (Orientador)
• Autor USP: MIRANDA, MARCOS TADEU NEIRA - FFLCH
• Unidade: FFLCH
• Sigla do Departamento: FLF
• DOI: 10.11606/D.8.2018.tde-31082018-115459
• Subjects: FILOSOFIA ANTIGA; FILOSOFIA GREGA; VIRTUDE
• Language: Português
• Abstract: Do conjunto dos chamados primeiros diálogos de Platão, o Protágoras destaca-se como a obra em que é apresentada mais sistematicamente a doutrina conhecida como intelectualismo ético. Grosso modo, trata-se de compreender os temas éticos, como as virtudes ou excelências morais (justiça, piedade, sabedoria, temperança e coragem), exclusivamente como resultado de um processo cognitivo; em outros termos, trata-se de afirmar que os assuntos éticos para uma correta apreciação exigem a consideração de um tipo de conhecimento, que, sob esse diapasão, mostrar-se-á como o conhecimento do bem. O final do Protágoras apresenta esse ponto com clareza. Ali, as virtudes discutidas ao longo do diálogo são, a rigor, uma só coisa, a saber, conhecimento. A doutrina ética intelectualista conduz a consequências que não deixaram de ser exploradas por Platão nos primeiros diálogos, notadamente no Protágoras. Primeiramente, reduz-se com isso a multiplicidade das manifestações da excelência humana à posse de um conhecimento, problema que deixará sua herança à literatura antiga e que chega aos estudos eruditos contemporâneos como a questão da unidade das virtudes; em segundo lugar, o papel destacado do conhecimento na compreensão da vida ética requer a compreensão da relação deste com outros elementos fundamentais e reconhecidos, igualmente decisivos para a alma humana e para determinação das ações, como os apetites e as paixões. Este último ponto surge devido à constatação abundante nos diálogos daprimeira fase de Platão, corroborada exemplarmente pelo Protágoras, de que o conhecimento é condição não apenas necessária, mas também suficiente para a obtenção e o exercício das virtudes, de modo que nenhum elemento extracognitivo (como o são paixões e apetites) é capaz de desviar a rota de ação indicada pelo conhecimento. Sendo o conhecimento do bem que caracteriza a virtude, hegemônico quando presente na alma humana, qual papel, portanto, seria reservado para paixões e apetites na ética dos primeiros diálogos? Uma doutrina que articula esses dois pontos é avançada no Protágoras, sendo este o diálogo que sistematiza e aprofunda as teorias socráticas presentes nos demais diálogos do conjunto. Nesse sentido, proponho um exame da relação entre virtude e conhecimento no Protágoras, dividido em duas partes: a primeira parte lidando mais diretamente com o problema da unidade das virtudes, enquanto a segunda investigará o sentido do intelectualismo ético segundo a relação entre conhecimento e elementos não cognitivos, parte na qual o exame de uma virtude particular receberá destaque: a coragem
• Imprenta:
  • Publisher place: São Paulo
  • Date published: 2018
• Data da defesa: 13.03.2018


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Status:

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• ABNT

  MIRANDA, Marcos Tadeu Neira. Virtude e conhecimento no Prótagoras de Platão. 2018. Dissertação (Mestrado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2018. Disponível em: https://teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-31082018-115459/. Acesso em: 09 abr. 2026.

• APA

  Miranda, M. T. N. (2018). Virtude e conhecimento no Prótagoras de Platão (Dissertação (Mestrado). Universidade de São Paulo, São Paulo. Recuperado de https://teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-31082018-115459/

• NLM

  Miranda MTN. Virtude e conhecimento no Prótagoras de Platão [Internet]. 2018 ;[citado 2026 abr. 09 ] Available from: https://teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-31082018-115459/

• Vancouver

  Miranda MTN. Virtude e conhecimento no Prótagoras de Platão [Internet]. 2018 ;[citado 2026 abr. 09 ] Available from: https://teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-31082018-115459/

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