A noção de graça em Blaise Pascal (2012)
- Autor:
- Autor USP: OLIVA, LUÍS CÉSAR GUIMARÃES - FFLCH
- Unidade: FFLCH
- DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2012.89456
- Assunto: FILOSOFIA MODERNA
- Language: Português
- Imprenta:
- Source:
- Título: Cadernos Espinosanos - Estudos Sobre o século XVII
- ISSN: 1413-6651
- Volume/Número/Paginação/Ano: n. 26, p. 25-45, jan./jun. 2012
- Este periódico é de acesso aberto
- Este artigo é de acesso aberto
- URL de acesso aberto
- Cor do Acesso Aberto: gold
- Licença: cc-by
-
ABNT
OLIVA, Luis Cesar Guimaraes. A noção de graça em Blaise Pascal. Cadernos Espinosanos - Estudos Sobre o século XVII, n. ja/ju 2012, p. 25-45, 2012Tradução . . Disponível em: https://doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2012.89456. Acesso em: 10 jan. 2026. -
APA
Oliva, L. C. G. (2012). A noção de graça em Blaise Pascal. Cadernos Espinosanos - Estudos Sobre o século XVII, ( ja/ju 2012), 25-45. doi:10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2012.89456 -
NLM
Oliva LCG. A noção de graça em Blaise Pascal [Internet]. Cadernos Espinosanos - Estudos Sobre o século XVII. 2012 ;( ja/ju 2012): 25-45.[citado 2026 jan. 10 ] Available from: https://doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2012.89456 -
Vancouver
Oliva LCG. A noção de graça em Blaise Pascal [Internet]. Cadernos Espinosanos - Estudos Sobre o século XVII. 2012 ;( ja/ju 2012): 25-45.[citado 2026 jan. 10 ] Available from: https://doi.org/10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2012.89456 - O conhecimento em Pascal
- Contemplação e medida dos afetos na Ética IV
- Chauí e o modelo da natureza humana na ética de Espinosa
- O mal
- Existência e eternidade em Leibniz e Espinosa
- As marcas do sacrifício: um estudo sobre a possibilidade da história em Pascal
- Existência e eternidade em Leibniz e Espinosa
- Amor próprio e sociedade em Pascal
- Leibniz: Entendimento e vontade em Deus
- A crítica leibniziana a doutrina cartesiana da extensão
Informações sobre o DOI: 10.11606/issn.2447-9012.espinosa.2012.89456 (Fonte: oaDOI API)
How to cite
A citação é gerada automaticamente e pode não estar totalmente de acordo com as normas
