A construção da sonoridade nas bailias (2007)
- Authors:
- Autor USP: MUHANA, ADMA FADUL - FFLCH
- Unidade: FFLCH
- Subjects: LITERATURA MEDIEVAL; POESIA MEDIEVAL
- Language: Português
- Imprenta:
- Source:
- Título: Humanas e Humanidades; resumos
- Conference titles: Simpósio Internacional de Iniciação Científica da Universidade de São Paulo
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ABNT
MANZATO, Patrícia Cristina Biazão. A construção da sonoridade nas bailias. 2007, Anais.. São Paulo: USP, 2007. Disponível em: https://biblio.fflch.usp.br/Muhana_AF_11_1710319_AConstrucaoDaSonoridadeNasBailias.pdf. Acesso em: 27 jan. 2026. -
APA
Manzato, P. C. B. (2007). A construção da sonoridade nas bailias. In Humanas e Humanidades; resumos. São Paulo: USP. Recuperado de https://biblio.fflch.usp.br/Muhana_AF_11_1710319_AConstrucaoDaSonoridadeNasBailias.pdf -
NLM
Manzato PCB. A construção da sonoridade nas bailias [Internet]. Humanas e Humanidades; resumos. 2007 ;[citado 2026 jan. 27 ] Available from: https://biblio.fflch.usp.br/Muhana_AF_11_1710319_AConstrucaoDaSonoridadeNasBailias.pdf -
Vancouver
Manzato PCB. A construção da sonoridade nas bailias [Internet]. Humanas e Humanidades; resumos. 2007 ;[citado 2026 jan. 27 ] Available from: https://biblio.fflch.usp.br/Muhana_AF_11_1710319_AConstrucaoDaSonoridadeNasBailias.pdf - Persistências cavaleirescas numa ficção em rosa do século XVII: Infortúnios trágicos da constante Florinda
- Nota acerca da "Arte de escrever história" de Luciano e a História do Futuro de Antônio Vieira
- Causas da poesia na poética
- Verdades provisórias
- Quadricentenário Pe. Antônio Vieira - depoimentos
- A primeyra parte da crônica do emperador Clarimundo, donde os reys de Portugal deçendem: deleite e filosofia moral na narrativa cavaleiresca de João de Barros
- Testemunhos orientais no Brasil dos séculos XVI a XVIII
- Edição comentada e atualizada para o português moderno da arte de trovar galego-portuguesa do século XIV
- "Nas envolturas das ficções não há participação da retórica: mera poesis est"
- Infortúnios trágicos da constante Florinda foi publicado pela primeira vez em 1625. [Introdução]
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