O naturalismo de Hume e a epistemologia evolutiva (2004)
- Authors:
- Autor USP: MATOS, JOSE CLAUDIO MORELLI - FFLCH
- Unidade: FFLCH
- Sigla do Departamento: FLF
- Subjects: NATURALISMO; SELEÇÃO NATURAL; EPISTEMOLOGIA; CONHECIMENTO
- Language: Português
- Abstract: A leitura naturalista da filosofia de Hume refere-se a instintos como princípios naturais que concorrem para a produção do conhecimento. A presença desses instintos não pode ser explicada por uma idéia de finalidade ou desígnio. Ao contrário, eles parecem ter uma função na adaptação do ser humano a seu ambiente, que Hume explica a partir de uma noção pré-darwiniana de seleção natural. Nos últimos anos, a explicação do conhecimento em termos adaptativos se desenvolveu reforçada pelo paradigma darwiniano de seleção natural, o que resultou em uma corrente denominada Epistemologia Evolutiva. A presente pesquisa consiste em examinar até que ponto a filosofia de Hume pode contar como precedecessora, ou mesmo ponto de partida de aspectos teóricos - sobretudo quanto ao conhecimento causal - presentes nessa discussão epistemológica mais recente, em termos de seleção natural. Espera-se dela então uma dupla contribuição. Para os estudos humeanos, iluminando aspectos quase ignorados de sua teoria do conhecimento. E na explicitação dos pressupostos envolvidos nas pesquisas epistemológicas contemporâneas que tomam o conhecimento sob uma perspectiva comprometida com a seleção natural
- Imprenta:
- Data da defesa: 30.08.2004
-
ABNT
MATOS, José Claudio Morelli. O naturalismo de Hume e a epistemologia evolutiva. 2004. Tese (Doutorado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2004. . Acesso em: 10 out. 2024. -
APA
Matos, J. C. M. (2004). O naturalismo de Hume e a epistemologia evolutiva (Tese (Doutorado). Universidade de São Paulo, São Paulo. -
NLM
Matos JCM. O naturalismo de Hume e a epistemologia evolutiva. 2004 ;[citado 2024 out. 10 ] -
Vancouver
Matos JCM. O naturalismo de Hume e a epistemologia evolutiva. 2004 ;[citado 2024 out. 10 ]
How to cite
A citação é gerada automaticamente e pode não estar totalmente de acordo com as normas
