A questão do intelecto possível em Tomás de Aquino: o contra os averroístas (2001)
- Authors:
- Autor USP: MARTINS, JOSE ANTONIO - FFLCH
- Unidade: FFLCH
- Sigla do Departamento: FLF
- Subjects: FILOSOFIA MEDIEVAL; FILOSOFIA ÁRABE
- Language: Português
- Abstract: O Tratado sobre a unidade do intelecto contra os averroístas é um dos textos em que Tomás de Aquino formula suas críticas às teses de Averroís e dos "averroístas" a respeito do intelecto possível. Nosso texto é uma tentativa de análise da obra de Tomás, com o objetivo de explicar como se estruturam os argumentos contra a unidade do intelecto possível e sua separação substancial dos homens. O Contra os averroístas está ordenado, basicamente, em duas partes: na primeira, compreendendo o capítulo I e II, em que os fundamentos conceituais são explicados e associados à tradição dos comentadores gregos e árabes de Aristóteles. Na segunda parte, que compreende os demais capítulos, efetua-se a refutação das teses averroístas. Toda essa argumentação tomasiana se estrutura a partir do conceito de intelecto como parte essencial da alma, sendo ela a forma substancial do corpo. Dessa formulação depreendem-se as demonstrações de que o intelecto está unido ao corpo de modo substancial e de que ele é individual em cada homem, resultando na afirmação que explicita o raciocínio tomasiano: este homem singular intelige (hic homo singularis intelligit)
- Imprenta:
- Data da defesa: 10.08.2001
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ABNT
MARTINS, José Antônio. A questão do intelecto possível em Tomás de Aquino: o contra os averroístas. 2001. Dissertação (Mestrado) – Universidade de São Paulo, São Paulo, 2001. . Acesso em: 03 out. 2024. -
APA
Martins, J. A. (2001). A questão do intelecto possível em Tomás de Aquino: o contra os averroístas (Dissertação (Mestrado). Universidade de São Paulo, São Paulo. -
NLM
Martins JA. A questão do intelecto possível em Tomás de Aquino: o contra os averroístas. 2001 ;[citado 2024 out. 03 ] -
Vancouver
Martins JA. A questão do intelecto possível em Tomás de Aquino: o contra os averroístas. 2001 ;[citado 2024 out. 03 ]
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